Le Livre de l’Exode est-il fondé sur des faits historiques ? Il y a 3500 ans, une terrible éruption a volatilisé la moitié de l’île de Santorin. Ce cataclysme planétaire a peut-être engendré les Plaies d’Egypte, car elles sont évoquées par une mystérieuse stèle, traduite il y a 50 ans par l’égyptologue Claude Vandersleyen. C’est le point de départ d’une enquête passionnante, qui apporte un éclairage nouveau sur l’histoire de l’Egypte des pharaons et de la Bible.
Épitaphe de Seikilos / 1er siècle après JC. Chanson de la Grèce antique gravée sur la stèle d’un monument funéraire, découverte à Tralles, non loin d’Éphèse par un archéologue écossais à l’occasion de la construction du chemin de fer ottoman en 1883. Le texte fait référence à Euterpe, la muse de la musique.
Le rhombe fonctionne en tournoyant au bout d’une cordelette torsadée. Le frottement de l’air contre les bords de cet objet allongé provoque un vrombissement caractéristique. C’est parce qu’à une époque récente des instruments analogues étaient encore utilisés en Australie et en Afrique lors de certains rituels, que l’on peut identifier les rhombes sonores préhistoriques dont les seuls exemplaires connus sont magdaléniens.
A Lascaux sont présents des centaines d’outils de types variés réalisés sur des éclats et des lames de silex d’origine locale. Parmi eux, les outils à graver dominent largement.
Au Magdalénien, la plupart des matières organiques et minérales sont exploitées pour fabriquer une panoplie étendue d’outils, d’armes et d’objets symboliques. Ce burin simple et fonctionnel s’avère facile à réaliser avec un minimum de savoir-faire sur des éclats résiduels de débitage qui sont abandonnés dans tous les habitats.
Il y a plus de 35 000 ans l’image du corps féminin transparait à travers une richesse de représentations au premier rang desquelles figurent des formes symboliques sexuelles. Elles sont réalisées par gravure profonde sur les blocs et les parois des abris.
